Vợ chồng Tập Cận Bình và vợ chồng Nguyễn Phú Trọng tại Hà Nội

Trương Nhân Tuấn - Đến hôm nay, lời của ông Nguyễn Cơ Thạch đã ứng nghiệm: “Việt Nam cộng đã lệ thuộc vào Tàu cộng”.

Việt cộng đã gắn kết vào “cộng đồng chia sẻ tương lai” cùng với Tàu cộng. “Cộng đồng chia sẻ tương lai” là cách nói khác của “cộng đồng cùng chung vận mệnh”. Tức là Việt cộng đã thực thi Hiệp ước Thành đô, ở bốn chữ cuối trong “thập lục tự phương châm”: vận mệnh tương quan.

Việt Nam cộng và Tàu cộng chia sẻ tương lai chung. Việt cộng còn gia nhập sáng kiến “Vành đai, con đường”.

Việt cộng tiến thoái lưỡng nan, bị áp lực của Tàu cộng từ bốn phía. Sau 33 năm cầm cự rốt cục Việt cộng nhượng bộ, gián tiếp nhìn nhận sự hiện hữu của Hiệp ước Thành đô và thực thi nội dung của hiệp ước này.

Từ Hội nghị Thành đô đến nay, những nghi vấn chung quanh cái gọi là “mật ước Thành đô” vẫn còn y nguyên. Một bài viết trên BBC năm 2014 dẫn lại các ý kiến trên Tân Hoa xã và Hoàn cầu thời báo cho rằng lãnh đạo Việt cộng có cam kết sáp nhập vào Tàu cộng để trở thành một “tỉnh tự trị”.

Nhiều người lên tiếng khẳng định như đinh đóng cột rằng không hề có cái gọi là “mật ước Thành đô”. Cũng có người đưa nhiều lý do để khẳng định rằng mật ước này nếu có cũng không thể có hiệu lực.

Cái gọi là “mật ước Thành đô” là một “nghi vấn”, vì đến nay vẫn chưa đủ dữ kiện để khẳng định, hay phủ định sự hiện hữu của nó.

Còn về hiệu lực các kết ước, bất kỳ kết ước nào, ký kết công khai hay ký trong vòng bí mật, giữa đại diện hợp pháp của hai quốc gia, thì kết ước này có hiệu lực pháp lý.

Hội nghị Thành đô, phía Việt cộng gồm có Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Đỗ Mười, và Cố vấn Ban chấp hành Trung ương Đảng Phạm Văn Đồng. Phía Tàu cộng có Giang Trạch Dân, Tổng bí thư đảng cộng sản Tàu cùng với Lý Bằng, Thủ tướng quốc vụ viện Tàu cộng.

Tức là, nếu “mật ước Thành đô” có ký kết, dưới sự ký nhận của một đoàn nhân sự lãnh đạo tối cao của hai quốc gia như vậy, mật ước này có hiệu lực ràng buộc.

Dữ kiện “nặng ký” là sự vắng mặt của cố Bộ trưởng bộ ngoại giao Nguyễn Cơ Thạch trong các cuộc hội đàm. Mà lý ra, thẩm quyền đàm phán trên những vấn đề đối ngoại là thuộc về ông Nguyễn Cơ Thạch.

Ý kiến của ông Nguyễn Cơ Thạch về các kết ước thực hiện trong hội nghị Thành đô là “Một thời kỳ Bắc thuộc mới rất nguy hiểm đã khởi sự.”

Thật là tiếc, ông Nguyễn Cơ Thạch đã không viết hồi ký cho hậu thế để đám sinh sau biết “bề trái” của hội nghị Thành đô đó ra sao.

Nhưng không thể phản bác, đến hôm nay, lời của ông Nguyễn Cơ Thạch đã ứng nghiệm: “Việt Nam cộng đã lệ thuộc vào Tàu cộng”.

Nhân dân Việt Nam như những con ếch trong nồi nước đặt trên lò lửa. Nước trong nồi đã nóng lắm rồi nhưng không có con ếch nào “cảm nhận” được cả. Điều này cũng nên đặt vấn đề với giới “học giả”, sử gia, trí thức…

Hiện nay, về chính trị, hai đảng Việt cộng và Tàu cộng là hai “đảng anh em”, có chung lý tưởng. Về kinh tế, có còn chỗ nào ở Việt Nam cộng mà không bị tài phiệt Tàu cộng chi phối?

Thử nhìn tổng quát trong một gia đình tiêu biểu ở Việt Nam. Có món đồ nào trong nhà, từ thức ăn cho tới máy móc, mà không xuất phát từ Tàu cộng? Về văn hóa, giáo dục… phim ảnh Tàu cộng chiếu thường trực trên các đài truyền hình từ Nam ra Bắc.

Dân Việt Nam thuộc sử Tàu hơn lịch sử Việt Nam. Báo chí lâu lâu lại đưa đăng tải những chuyện “ngớ ngẩn” trong dân chúng, như chuyện “Hai Bà Trưng đánh giặc nào”. Các sư thầy trong chùa thì tin tưởng rằng Lý Thường Kiệt là “hỗn” khi đánh Tàu… Bây giờ lại có màn bắt buộc học sinh học tiếng Tàu. Chương trình giáo dục Tàu cộng cũng được áp dụng ở các trường Việt Nam cộng. Cán bộ lãnh đạo Việt cộng cũng được Tàu cộng đào tạo.

Như vậy không phải là “Bắc thuộc” hay sao? Không phải lời của cố bộ trưởng Nguyễn Cơ Thạch đã ứng nghiệm hay sao?

Việt Nam cộng đã từ lâu vào vòng Bắc thuộc. Dẫu vậy, đến nay ta vẫn không thể kết luận là “có” cái gọi là “mật ước Thành đô”.

Nhưng từ những gì thể đã hiện trên thực tế, ta “cảm nhận” rằng “mật ước” này hiện hữu…

 

Trương Nhân Tuấn